Лучшие помощники
- Megamozg 2205 б
- Matalya1 1800 б
- DevAdmin 1720 б
- arkasha_bortnikov 900 б
- Dwayne_Johnson 870 б
это не тот, кто вне Церкви (как в раннем христианстве) , а тот, кто, в отличие от "клира", живет жизнью мира, его, так сказать, "освящает" верой, знанием, молитвой и т. д. Освящение мира неотмирной верой, времени – эсхатологией, земли – небом. Церковь освящает мирянина – причащая его Царству Божьему, но тем самым освящая и его жизнь в миру, указывая ему – хотя бы в идеале – смысл жизни: "Да тихое и безмолвное житие поживем во всяком благочестии и чистоте". Да, Церковь стала храмом, культом, "прикасанием мирам иным", но этот храм и этот культ – это "касание", эта эсхатология – были отнесены к миру как откровение, дар, возможность "новой жизни", знания самой жизни как нового творения.
0
·
Хороший ответ
5 апреля 2023 04:23
Остались вопросы?
Еще вопросы по категории История
Какие особенности военной и экономической организации Крымского ханства делали его сильным и опасным противником...
Почему миф о потопе сложился в Двуречье,а не в Египте?...
Сравните внутреннюю политику Александра 2 и Александра 3....
1.Когда и в связи с чем появился термин"Новое время"?. 2.Почему нельзя считать какое-либо конкретное событие началом Нового времени? 3.Укажите хронол...
в чём символическая разница между триумфальной аркой императора константина и другими триумфальными арками рима?...