Лучшие помощники
- Megamozg 2205 б
- Matalya1 1800 б
- DevAdmin 1720 б
- arkasha_bortnikov 900 б
- Dwayne_Johnson 865 б
17 апреля 2025 22:09
51
. Передача национальных традиций или особенностей в произведении (традиции, обряды, ритуалы, обычаи и т.д.) в романе
На западном фронте без перемен
1
ответ
В романе Эриха Марии Ремарка «На западном фронте без перемен» прослеживается интересный контраст между наследием национальных традиций и жестокой реальностью окопной жизни. Ниже приведены некоторые аспекты, благодаря которым можно увидеть, как традиции, ритуалы и обычаи (как элементы национального менталитета) подвергаются переосмыслению и даже разрушению под действием войны:
1. Трансформация традиционных идеалов:
Молодые солдаты ещё до отправления на фронт впитывают в себя определённые национальные мифы и патриотические каноны, которые преподносятся как часть культурного наследия. Воспитание, пропаганда и семейные рассказы формируют в них благородный образ войны, где честь, доблесть и героизм считаются традиционными ценностями народа. Однако столкновение с ужасами окопной войны приводит к переосмыслению этих идеалов: героизм оборачивается бессмысленным насилием, а традиционные представления о чести и славе – трагической иллюзией, служащей для оправдания массовых потерь.
2. Ритуалы мобилизации и церемониальность:
Перед отправкой на войну солдаты сталкиваются с различными ритуалами – от помпезных провожаний до официальных церемоний, сопровождающих мобилизацию. Эти элементы национального общественного быта на первый взгляд символизируют величие и сплочённость нации, однако вскоре такие церемонии становятся показушными и лишёнными подлинного содержания. Ремарк вскрывает их пустоту, указывая на разрыв между официальной риторикой и состоянием духа бойцов, переживающих ежедневное насилие и смерть.
3. Утрата национального символизма под реальностью войны:
В ходе повествования наблюдается процесс, в котором традиционные символы (например, флаги, официальная речь руководства, рассказы о героических подвигах предков) теряют свою силу и значение. Солдаты постепенно приходят к осознанию, что те идеи, которые стали основой их национальной идентичности, были использованы властями для манипуляции молодыми людьми. Так, элементы национальной традиции, которые ранее воспринимались как незыблемые, в условиях войны обесцениваются и растворяются в трагедии окопной жизни.
4. Критика мифа о славе и патриотизме:
Ремарк показывает, что обычаи и ритуалы, связанные с национальной гордостью, зачастую создают иллюзию солидарности и величия, которая оказывается несовместимой с реальностью жестоких боёв. Автор подчеркивает, что истинное чувство товарищества и сострадания между солдатами сформировано не патриотическими ритуалами, а пережитыми вместе ужасающими испытаниями, что ведет к появлению нового, более гуманного и антипатриотического мировоззрения.
В итоге, в романе «На западном фронте без перемен» традиции и ритуалы, являющиеся важной составляющей национального сознания, подвергаются демаскировке. Ремарк через разрушение романтизированного образа войны показывает, что истинные человеческие чувства, боль и отчуждение, возникающие в экстремальных условиях, полностью нивелируют прежние идеалы и ритуалы, связанные с государственностью и национальной гордостью. Таким образом, произведение становится мрачным переосмыслением национальных традиций и их роли в формировании, а затем разрушении, общественного сознания.
1. Трансформация традиционных идеалов:
Молодые солдаты ещё до отправления на фронт впитывают в себя определённые национальные мифы и патриотические каноны, которые преподносятся как часть культурного наследия. Воспитание, пропаганда и семейные рассказы формируют в них благородный образ войны, где честь, доблесть и героизм считаются традиционными ценностями народа. Однако столкновение с ужасами окопной войны приводит к переосмыслению этих идеалов: героизм оборачивается бессмысленным насилием, а традиционные представления о чести и славе – трагической иллюзией, служащей для оправдания массовых потерь.
2. Ритуалы мобилизации и церемониальность:
Перед отправкой на войну солдаты сталкиваются с различными ритуалами – от помпезных провожаний до официальных церемоний, сопровождающих мобилизацию. Эти элементы национального общественного быта на первый взгляд символизируют величие и сплочённость нации, однако вскоре такие церемонии становятся показушными и лишёнными подлинного содержания. Ремарк вскрывает их пустоту, указывая на разрыв между официальной риторикой и состоянием духа бойцов, переживающих ежедневное насилие и смерть.
3. Утрата национального символизма под реальностью войны:
В ходе повествования наблюдается процесс, в котором традиционные символы (например, флаги, официальная речь руководства, рассказы о героических подвигах предков) теряют свою силу и значение. Солдаты постепенно приходят к осознанию, что те идеи, которые стали основой их национальной идентичности, были использованы властями для манипуляции молодыми людьми. Так, элементы национальной традиции, которые ранее воспринимались как незыблемые, в условиях войны обесцениваются и растворяются в трагедии окопной жизни.
4. Критика мифа о славе и патриотизме:
Ремарк показывает, что обычаи и ритуалы, связанные с национальной гордостью, зачастую создают иллюзию солидарности и величия, которая оказывается несовместимой с реальностью жестоких боёв. Автор подчеркивает, что истинное чувство товарищества и сострадания между солдатами сформировано не патриотическими ритуалами, а пережитыми вместе ужасающими испытаниями, что ведет к появлению нового, более гуманного и антипатриотического мировоззрения.
В итоге, в романе «На западном фронте без перемен» традиции и ритуалы, являющиеся важной составляющей национального сознания, подвергаются демаскировке. Ремарк через разрушение романтизированного образа войны показывает, что истинные человеческие чувства, боль и отчуждение, возникающие в экстремальных условиях, полностью нивелируют прежние идеалы и ритуалы, связанные с государственностью и национальной гордостью. Таким образом, произведение становится мрачным переосмыслением национальных традиций и их роли в формировании, а затем разрушении, общественного сознания.
0
·
Хороший ответ
17 апреля 2025 22:12
Остались вопросы?
Еще вопросы по категории Литература
Выписать афоризмы с рассказа маленький принц...
Напишите читательскую рецензию на произведение писателя XIX-XXI вв., пишущего на русском языке (список рекомендуемых авторов в Приложении). ...
Для чего вводится образ Бояна(слово о полку Игореве)?...
Сочинение зарисовка на тему лесная поляна пожалуйста ответьте...
Вопрос 2: Каковы роль и значение чацких для общества?...