1) Какие произведения раздела «Преданья старины глубокой» вы изучили? Что их объединяло?2) С творчеством каких писателей вы познакомились в разделе «Города земли русской»? Какое произведение больше всего запомнилось и почему?3) Как описывают поле И.С. Никитин, И.А. Гофф и Д.В. Григорович в своих произведениях? Какие средства выразительности помогают им создать образ русского поля? Приведите примеры.

1) Какие произведения раздела «Преданья старины глубокой» вы изучили? Что их объединяло?
"Предания старины глубокой - так пишет Пушкин о событиях, которые легли в основу "Руслана и Людмилы" Какие произведения вы изучили, я не знаю, перепиши ответ из учебника!


2) С творчеством каких писателей вы познакомились в разделе «Города земли русской»? Какое произведение больше всего запомнилось и почему? Я не знаю с какими произведениями вы ознакомились в этом разделе. произведений про города уйма!


3) Как описывают поле И.С. Никитин, И.А. Гофф и Д.В. Григорович в своих произведениях? Какие средства выразительности помогают им создать образ русского поля? Приведите примеры.


Инна Гофф так рассказывает об истории создания этого стихотворения:
«Написала, потому что люблю поле, потому что родилась в России. Таких
нигде и нет, наверное… Как мала суша в сравнении с такой «равниной
моря», так малы города в сравнении с ширью наших полей. Полей… Это
ничем не заслоненный вид на край света, из-за которого утром всплывает
солнце и за которым оно прячется к ночи… Золотое шумящее поле налитых
колосьев было последним видением моего отрочества».
Используется: Метафора (поле – жизнь, судьба)
Сравнение (я твой тонкий колосок)
Лексический повтор (поле, русское поле)
Риторическое обращение («Здравствуй, русское поле!»)

Стихотворение «Поле» И.С.Никитина написано в 1849 году и является ярким
образчиком раннего творчества автора, отличающегося чрезвычайной
требовательностью к себе. Произведение отражает поэтическую одаренность,
яркую творческую индивидуальность и мечтательность молодого поэта,
широту интеллектуальных запросов, филигранно владеющего техникой
слова.
Небольшое по объему стихотворение включает следующие средства
художественной выразительности:
• немногочисленные эпитеты – «прозрачное небо», «золотой щит»,
«золотистая рожь» – создают яркую картину погожего летнего дня,
рисуют пейзаж, наполненный воздухом и светом;
• метафоры – «сияет щитом», «одевает туманом», «вливает часть силы»,
«раскинулось тканью», «слилось гранью» – позволяют максимально
кратко, но образно и точно отразить свойства описанных явлений;
• сравнения – «по нивам, как по морю», «меня, как младенца» – создают у
читателя трогающие душу зрительные образы;
• олицетворения – «поле раскинулось и слилось», «ветер гуляет и одевает»,
«природа допускает, вливает» – позволяет конкретно описать
абстрактные явления, ширь горячо любимых автором русских просторов;
• ряды однородных членов предложения – «гуляет, одевает, говорит,
шумит», «мать, друг и наставник» – не перегружая текст, достоверно и
полно отражают свойства явлений и чувства поэта;

В повести «Пахарь» Григоровича писатель также обращается к фольклору и
этнографии как иллюстративному внешнему колориту для изображения и
идиллических картин народной жизни, и самих крестьянских персонажей. Он
стремился разглядеть поэтические начала в крестьянском труде, в занятиях
крестьян: в пахоте, в уборке, обряде «обряжения» последнего снопа,
мудрости крестьянина, единении его с природой и родной землей. Именно в
этом укладе сельской жизни народа, по мнению Григоровича, можно увидеть
«настоящее русское поле», услышать народную речь и настоящую русскую
песню и ощутить причастность к народному миру: «Сладко забьется ваше
сердце, если только вы любите эту песню, этот народ и эту землю» Повесть «Пахарь», состоящая из тридцати двух небольших
глав. Начинается повествование, как и водится у писателей
славянофильского направления, с критики цивилизации вообще и города, в
частности. «…Я страшно тяготился городом!», - с первых строк сообщает
нам автор. Поэтому покидая город, с его «шумом, суматохой и возней», с
физиономиями его жителей, «как бы скроенными на один лад», «я как будто
воскрес душой».